![]() |
| Více ZDE |
![]() |
| Mezitím dnes kamarádka Honzíka Hrušínských paní Jiřinka ve vybrané společnosti proruských sviní. |
![]() |
| Více ZDE |
![]() |
| Mezitím dnes kamarádka Honzíka Hrušínských paní Jiřinka ve vybrané společnosti proruských sviní. |
Poslanecká sněmovna v sobotu 24. října 2026 schválila v prvním čtení kontroverzní vládní novelu, která předpokládá zrušení koncesionářských poplatků pro Českou televizi a Český rozhlas a jejich přechod na přímé financování ze státního rozpočtu. Celé jednání začalo nečekaným krokem vládní většiny složené z hnutí ANO, SPD a Motoristů sobě, která v pátek změnila program schůze a zařadila tento bod k přednostnímu projednání. Koalice si následně odhlasovala možnost jednat a hlasovat i v nočních hodinách, což odstartovalo dlouhý obstrukční maraton. Do diskuse se přihlásily desítky opozičních poslanců z řad ODS, STAN, Pirátů, KDU-ČSL a TOP 09, kteří se snažili schválení zákona zabránit dlouhými projevy. Atmosféra v sále postupně houstla a docházelo k ostrým slovním střetům mezi koaličními a opozičními politiky. Paralelně s děním uvnitř budovy demonstrovaly na Malostranském náměstí stovky odpůrců této novely. Aby vládní většina zdlouhavé obstrukce ukončila, prosadila pevně stanovený čas hlasování na ranní hodinu. Přesně v 4:36 ráno pak koaliční poslanci poslali návrh do druhého čtení a k projednání ve výborech, zatímco opozice výsledek i samotný průběh noci ostře zkritizovala jako pošlapání parlamentních pravidel a přímý zásah do nezávislosti veřejnoprávních médií. Celé hlasování se protáhlo zhruba do pěti hodin, protože opozice dala několik protinávrhů. Odhlasovaly se ale jenom ty koaliční, tedy že návrh bude postoupen do výborů a bude projednáván Výborem pro média a kulturu. Nicméně opozice navrhovala zamítnutí, vrácení k přepracování, ale také hned několik návrhů, jaké další výbory mají novelu ohledně změny financování veřejnoprávních médií projednat. Ani jeden z těchto návrhů neprošel.
Na toto výjimečné noční hlasování okamžitě reagovala
občanská společnost. Spolek Milion chvilek pro demokracii ostře odsoudil postup
vládní koalice, který označil za protlačení zákona pod rouškou tmy, a ihned na
nedělní odpoledne 25. října 2026 svolal masivní demonstraci pod názvem „Ruce pryč od médií!“. Staroměstské náměstí zaplnily tisícovky lidí s
transparenty na podporu nezávislosti veřejnoprávních médií. Zástupci spolku
přímo z pódia vyzvali premiéra Andreje Babiše k veřejné debatě a požadovali
okamžité stažení legislativního návrhu spolu s omluvou za omezení sněmovní
rozpravy. Bitva o budoucí podobu televizního a rozhlasového vysílání tímto
krokem opustila zdi Parlamentu, přičemž Milion chvilek již ohlásil další
pokračování protestů, které naplánoval na neděli 15. listopadu na pražské
Letenské pláni.
Zveřejněná pozvánka spolku Milion chvilek pro demokracii na demonstraci na Letné ukazuje, kam až může sklouznout politická rétorika, když se racionální argumentace podřídí snaze o maximální šokování veřejnosti. Text, který se pokouší mobilizovat občany k protestu proti tehdejší vládě Andreje Babiše, se uchyluje k přirovnáním, která překračují hranice běžného politického diskurzu a prokazují značnou dávku rétorického zoufalství. Hlavním motivem celého prohlášení se stal „osudový“ ranní čas 4:36. Spolek tento údaj využil k vytvoření zkratkovité argumentační řady, v níž vedle sebe bez váhání staví mafiánské klany, sovětská politbyra, estébáky a nacistické gestapo. Tvrzení, že všechny tyto kriminální a totalitní struktury mají noční hodiny ve svém rukopisu, a proto do stejné kategorie patří i demokraticky zvolená vláda, je ukázkovým příkladem demagogického konstruktu. Stavět na stejnou úroveň noční zasedání parlamentu v demokratickém státě a fungování organizace, která má na svědomí mučení a vyhlazování celých obcí, je z historického i morálního hlediska zcela neobhajitelné. Gestapo nebylo zločinné proto, že úřadovalo v noci, ale kvůli své zrůdné ideologii, brutalitě a systematickému teroru. Používání takto těžkých historických kalibrů často svědčí o tom, že autorům pozvánky docházejí věcné a věrohodné argumenty. Pokud je potřeba k popisu politického nesouhlasu s legislativním procesem povolat stín nacistické tajné policie, dochází k nebezpečné devalvaci samotného jazyka. Tento přístup s sebou nese riziko zásadní relativizace historických hrůz, protože pokud je gestapem označeno ranní hlasování poslanců, dochází v očích veřejnosti ke zlehčování toho, čím tato organizace skutečně byla. Zároveň dochází k prohlubování příkopů ve společnosti, kdy namísto kultivované kritiky vládních kroků text nabízí čistou dehonestaci a nálepkování, které znemožňuje jakýkoliv racionální dialog. Snaha vyvolat v občanech strach a pocit bezprostředního ohrožení totalitními praktikami prostřednictvím takto vyhrocených paralel nakonec paradoxně oslabuje samotné CHVILKAŘE. Ukazuje totiž, že v honbě za zaplněním veřejného prostoru a mobilizací davů jsou ochotni obětovat historickou přesnost, vkus i základní společenský respekt.
![]() |
Facebooková pozvánka spolku „Milion chvilek pro
demokracii“, na kterou záhy reagoval předseda Poslanecké sněmovny Tomio
Okamura. Tak fakt nevím, kdo z nich je větší hovado. |
![]() |
| Gestapácký "narativ" se v sociální bublině "demokratů" ujal více než dobře. |
![]() |
Na případu páchané genocidy v Gaze vidíme, jak naše veřejnoprávní
média selhala a informovala neobjektivně a nevyváženě. Takhle skutečně
nevypadají svobodná a nezávislá média, navíc veřejnoprávní. Tento pohled sdílí
řada kritiků z řad občanské společnosti, nezávislých novinářů i mezinárodních
organizací, kteří České televizi a Českému rozhlasu dlouhodobě vyčítají
jednostranný proizraelský narativ. Podle podaných stížností a mediálních analýz
se toto selhání projevuje především v dlouhodobém přehlížení humanitární
katastrofy v Pásmu Gazy a v asymetrickém zobrazování lidského utrpení, kdy jsou
palestinské oběti často redukovány na pouhá anonymní čísla. Kritika směřuje
také na nekritické přebírání prohlášení izraelské armády a na jazykovou
neobjektivitu, která se projevila i v mnoha kontroverzních výrocích našich
zahraničních zpravodajů. Ve srovnání s až fanatickým čtyřiadvacetihodinovým informováním o válce na Ukrajině jde o neomluvitelné selhání veřejnoprávní služby. A to podobně jako v případě kauz a přehnaného idealizování prezidenta Petra Pavla. (screenshot pořízen 26.10.2026) |
Letos 16. března odvysílala Česká televize v
investigativním pořadu Reportéři ČT reportáž Noc na Hluboké, která podrobně
zmapovala případ žhářského útoku na auto opozičního zastupitele Martina Vebera, k němuž došlo v Hluboké nad Vltavou koncem února
2026. Neznámý pachatel tehdy v noci zapálil zastupitelovo zaparkované vozidlo i
s přívěsným vozíkem, přičemž k incidentu došlo pouhé dva dny po bouřlivém
jednání zastupitelstva, kde Veber ostře kritizoval plánovaný prodej městských
pozemků.
První reportáž od reportérů Karla Vrány a Michaela Fialy
zachycuje zákulisí této schůze i samotný útok zaznamenaný bezpečnostní kamerou,
přičemž místní obyvatelé situaci přirovnávali k divokým devadesátým létům. Na
tento případ navázal stejný pořad 25. května druhou reportáží Požár v Hluboké, jež sledovala posun ve vyšetřování, kdy policie
sice zadržela dva přímé vykonavatele, ale Reportéři ČT se zaměřili na otázku,
kdo si útok objednal a kam až vedou stopy. Celé kauze, politickému i
podnikatelskému prostředí v Hluboké nad Vltavou a kontroverzním reakcím místní radnice se věnoval také doprovodný podcast autorů, přičemž všechny videozáznamy
jsou dostupné v archívu iVysílání České televize.
Bohužel, obavy z pokračující kriminality se naplnily. Ve čtvrtek 22. října před desátou hodinou večer byl oznámen požár dvou vozidel v Purkarci, který je místní částí Hluboké nad Vltavou. Mezi místními obyvateli to jen umocňuje pocit, že na Hluboké už není bezpečno. Jedná se přitom přesně o místo, které Reportéři ČT navštívili v souvislosti se svou předchozí reportáží. Pozornost se tak znovu obrací k podnikatelské rodině zmiňované již v květnovém pořadu. Podle dostupných informací totiž shořelá vozidla patřila právě jejich firmě Dato CB, která provádí zemní, výkopové a stavební práce. Policisté s hasiči na místě zjistili, že úplně shořela dvě auta značek Hyundai a Mercedes-Benz zaparkovaná na konci jedné z cest. Na místě pracovala výjezdová skupina s vyšetřovateli a techniky. Přesnou příčinu požáru policisté zatím neznají, úmyslné založení však nevylučují.
Tento nový incident přichází v době, kdy v Hluboké nad Vltavou všichni stále čekají na úplné objasnění únorového útoku na auta architekta Martina Vebera, jehož politické uskupení Politika je služba vyhrálo letošní komunální volby v hlubockém podzámčí.
![]() |
Přestože senátor a starosta Tomáš Jirsa (ODS) nemá rád
sociální sítě a považuje je za zločin na lidstvu, „provozuje“ na Facebooku
vlastní Kancelář na uvádění internetových omylů na pravou míru. To vše na
oficiálním facebookovém profilu města Hluboká nad Vltavou, jehož facebookový sublabel „ODS Hluboká nad Vltavou“ oslavuje už 400 sledujících. My
tomuto „zločinu na lidstvu“ gratulujeme a přejeme bohaté lajkování, sdílení a
především loajální komentování jediné hlubocké pravdy. |
Páteční podvečer v Jízdárně Pražského hradu patřil
výjimečné události, která propojila světovou divadelní premiéru s ostrými
paradoxy současné české politické reality. V rámci multižánrového festivalu
Havel ALIVE! zde byla uvedena nově objevená jednoaktovka Václava Havla s názvem
Varování, jejíž scénické ztvárnění si vzalo na starosti renomované Dejvické
divadlo v režii Jiřího Havelky.
Text, který v pozůstalosti signatáře Charty 77 Zdeňka
Urbánka objevil jeho vnuk, představuje unikátní, dosud neznámé torzo z autorova
proslulého „vaňkovského“ cyklu. Zárodek hry vznikl v roce 1977 během Havlovy
první vyšetřovací vazby a dochoval se v podobě pracovních poznámek a fragmentů
dialogů zapsaných do školního sešitu. Režisér Jiří Havelka se svým týmem
přistoupil k materiálu s maximálním respektem, text finalizoval citlivou
selekcí a editací bez nadbytečného autorského vkladu. Výsledkem je působivé završení
plánované vaňkovské tetralogie, které vedle Audience, Protestu a Vernisáže
nabízí další setkání zakázaného spisovatele Ferdinanda Vaňka s představitelem
totalitní moci. Tentokrát je jím mladý příslušník tajné policie jménem Šeřík,
který přichází autora varovat před jeho pokračující občanskou angažovaností.
Divadelní recenze představení vyzdvihují především
mimořádnou interpretační kvalitu a souhru obou účinkujících protagonistů, Ivana
Trojana a Martina Myšičky. Formát scénického čtení se v jejich podání proměnil
v dynamické komorní drama plné psychologického napětí a precizního timingu.
Martin Myšička v roli disidenta Vaňka mistrně pracuje se svou typickou
plachostí, zdrženlivým intelektem a morální neústupností, která čelí absurdnímu
tlaku aparátu. Ivan Trojan jako estébák Šeřík exceluje v polohách zdánlivé zdvořilosti,
familiárnosti a kamarádského našlapování, pod nimiž však neustále prosvítají
chladné, skryté hrozby totalitní mašinérie. Inscenaci dominuje minimalistická
scéna Marka Zákosteleckého, která dává vyniknout Havlovu typickému humoru,
nadhledu a paradoxním lidským poutům vznikajícím mezi lidmi na opačných
stranách barikády. Diváci i kritika oceňují i odvážný režijní koncept, který
přiznává torzovitost hry tím, že divadlu nabízí hned tři různé varianty závěru,
čímž dává nahlédnout do Havlovy tvůrčí dílny a odkrývá různé mechanismy, jakými
se státní moc promítá do lidských životů.
Zatímco umělecké zpracování sklidilo jednoznačný úspěch,
samotné slavnostní uvedení hry rozvířilo silné společenské diskuse kvůli
přítomnosti současného prezidentského páru. Hru někdejšího prominentního
disidenta, vězněného komunistickým režimem, totiž oficiálně zaštítil a uvedl
prezident Petr Pavel spolu se svou chotí Evou Pavlovou. Tato situace vyvolala u
části veřejnosti a pamětníků pocit hlubokého historického, přímo „vaňkovského“
paradoxu. Kritici na sociálních sítích i v komentářích hlasitě připomínají
předlistopadovou minulost obou hlavních hostů večera, kdy Petr Pavel (KSČ, krycí jméno Pávek) jako
aktivní voják z povolání vlastnil komunistickou legitimaci a jeho budoucí
manželka působila jako politická pracovnice (KSČ, politručka) v armádních strukturách. Podle
oponentů je nanejvýš absurdní, když odkaz muže, proti jehož myšlenkám a
svobodnému duchu tehdejší totalitní režim horlivě bojoval, dnes oslavují lidé,
kteří byli v téže době pevnou součástí represivního aparátu a loajálními
nositeli komunistického přesvědčení.
Tento kontrast rezonuje v mediálním prostoru o to silněji, že se dotýká aktuální debaty o svobodě slova, nezávislosti a financování veřejnoprávních médií, ve které se prezident Pavel v poslední době profiluje jako zásadní ochránce demokratických institucí. Kritici mu však vyčítají názorový oportunismus a poukazují na to, že ještě před několika měsíci nepovažoval stabilitu a financování České televize či Českého rozhlasu za klíčové téma. Tehdy se veřejně vyjadřoval v tom smyslu, že navyšování koncesionářských poplatků není jedinou cestou a že by stát mohl hledat alternativní modely financování médií. Současná hradní prezentace prezidenta jako morální autority, která brání nezávislé zpravodajství, tak v kontextu jeho minulosti i nedávných prohlášení dává celé premiéře v Jízdárně Pražského hradu další, vysoce politický a kontroverzní rozměr, v němž se Havlova divadelní reflexe totality nečekaně protnula s realitou dnešních mocenských elit.
Od počátku ruské invaze na Ukrajinu (2022) se v českém politickém a společenském prostoru etabloval specifický novotvar „chcimír“. Tento výraz začali zástupci tehdejších vládních stran jako ODS, TOP 09, KDU-ČSL, STAN a Piráti, společně s iniciativami Milion chvilek pro demokracii nebo Dárek pro Putina, používat jako pejorativní označení pro lidi, kteří od samotného začátku konfliktu usilovali o mírová řešení a diplomatická vyjednávání. Tehdejší rétorika těchto politických a společenských aktérů striktně proklamovala heslo, že s ruským prezidentem Vladimirem Putinem se nevyjednává a Rusko musí být vojensky poraženo. Argumentovalo se tím, že pokud Rusko ve válce zvítězí, nezastaví se a v budoucnu zaútočí i na Českou republiku. Tento narativ však dostává zcela nový rozměr ve světle aktuálního vývoje na mezinárodní scéně.
Britský renomovaný zpravodajský web The Telegraph včera zveřejnil
článek, který dosavadní domácí nálepkování a odmítání diplomatických rozhovorů
staví do úplně jiného světla. Podle diplomatických zdrojů tohoto britského
média totiž evropští lídři uvažují o pěti politicích, kteří by mohli fungovat
jako hlavní vyjednavači s ruským vládcem Vladimirem Putinem o ukončení války na
Ukrajině. Mezi touto pěticí klíčových osobností figuruje právě český prezident
Petr Pavel. Podle informací britského listu již byli někteří z těchto
potenciálních kandidátů neoficiálně osloveni.
Tento posun v přístupu ukazuje, že Evropa chce ve vyjednávání s Ruskem zaujmout výraznější a samostatnější roli. Důvodem je
skutečnost, že zprostředkovatelské úsilí Spojených států za poslední více než
rok a půl nepřineslo žádný hmatatelný průlom. V poslední době navíc na
evropském kontinentu sílí vážné obavy z toho, že americký prezident Donald
Trump již nezastupuje zájmy starého kontinentu a při vyjednávání o ukončení
konfliktu, který Putin rozpoutal v únoru 2022 rozkazem ke vpádu ruských vojsk
do sousední země, zřetelně straní Moskvě.
Kromě českého prezidenta Petra Pavla jsou podle britského deníku mezi dalšími zvažovanými kandidáty na post hlavního vyjednavače italská premiérka Giorgia Meloniová, finský prezident Alexander Stubb, dánská premiérka Mette Frederiksenová a norský premiér Jonas Gahr Störe. Jeden z diplomatických zdrojů zároveň naznačil, že je ve výsledku pravděpodobnější varianta, kdy bude k vyjednávání za Evropu vybrána menší skupina složená z několika těchto lídrů. Tímto krokem by se mělo předejít případnému soupeření mezi jednotlivými evropskými státy a riziku, že by kandidaturu jednoho konkrétního člověka některá ze zemí vetovala. Zařazení Petra Pavla do tohoto úzkého výběru tak ukazuje, že snaha o hledání diplomatické cesty k „chcimíru“ se stává hlavním tématem nejvyšší evropské politiky.
![]() |
| V té době bylo předákovi Milionu chvilek pro demokracii Minářovi asi 16 let. |
![]() |
Takže podle sekty Milion chvilek pro demokracii se v Česku chystá podobná mediálně nedemokratická apokalypsa jako ve níže uvedených zemích, které o sobě „bohužel“ stále tvrdí, že jsou svobodné a demokratické?! Financování veřejnoprávních médií v Evropě není jednotné
a v zásadě se dělí na dva protichůdné trendy, přičemž významná část evropských
zemí si záměrně drží modely, které jsou na vládních penězích zcela nezávislé. Cílem této nezávislosti je především ochrana
veřejnoprávních stanic před politickým tlakem a ekonomickým rozhodováním
vládních činitelů. Země, které neplatí veřejnoprávní média ze státního
rozpočtu, využívají dva hlavní alternativní systémy. Prvním z nich jsou klasické koncesionářské poplatky, kdy
domácnosti či firmy platí finanční prostředky přímo konkrétním médiím nebo
specializovaným sběrným orgánům, takže peníze vůbec neprocházejí státní
pokladnou. V České republice financování České televize a Českého rozhlasu
stále stojí na přímých poplatcích, přestože vláda v roce 2026 projednává
reformu s plánem přejít od roku 2027 na financování ze státního rozpočtu. V
Německu se využívá autonomní systém příspěvků na domácnost pro stanice ARD, ZDF
a DeutschlandRadio, zatímco ve Velké Británii tradiční televizní licence přímo
financuje britskou BBC. Podobně funguje Rakousko, kde domácnosti odvádějí
poplatky národní stanici ORF, a Švýcarsko, kde poplatky vybírá nezávislá
společnost Serafe pro mediální společnost SRG SSR. V Irsku musí každá domácnost
vlastnící televizní přijímač hradit roční licenční poplatek a Polsko rovněž
formálně drží systém koncesionářských poplatků, i když se zde dlouhodobě
diskutuje o reformě. Druhým modelem je specifická mediální daň organizovaná
mimo státní rozpočet, kterou zavedly některé severské země. Ty sice klasické
poplatky za vlastnictví přijímače zrušily, ale peníze pro média přesto netečou
z běžných vládních peněz. Speciální daň z příjmu sice vybírá daňový úřad, ale
ta okamžitě putuje do uzavřeného, autonomního fondu, se kterým vláda nemůže
disponovat ani měnit výši rozpočtu médií podle politické libovůle. Finsko od
roku 2013 využívá takzvanou Yle daň odvozenou od příjmů fyzických osob a
Švédsko funguje od roku 2019 na obdobném principu, kdy je veřejnoprávní
poplatek definován jako procento z daně z příjmu spravované nezávislým fondem. Proti těmto nezávislým modelům stojí skupina zhruba čtrnácti až sedmnácti evropských států, které již přímé poplatky občanů zrušily a televizní i rozhlasové stanice dotují přímo ze státního rozpočtu. Do této skupiny patří například Slovensko, které na tento systém přešlo od července 2023, a dále Francie, Nizozemsko, Belgie, Maďarsko či Dánsko. |
Ministerstvo kultury ČR pod vizionářským vedením
ministra, básníka, rappera a s Martinem Kubou jediného skutečného pamětníka
roku 1989 Oty Klempíře tímto rázně a nekompromisně odmítá pokusy o dotační
parazitismus na našich posvátných moderních dějinách. Po hluboké vnitřní
analýze ministerstvo dospělo k jedinému logickému závěru, že drze slavit
třicáté sedmé výročí svobody je matematický hřích a projev absolutního
estetického nevkusu. Jak všichni víme, svoboda se smí připomínat výhradně v
letech, která končí nulou, protože všechno mezi tím je jen podezřelá šedá zóna,
kdy mají poslušní občané sedět doma, tiše vzpomínat a neotravovat státní
pokladnu svými absurdními požadavky. Tuto naši hlubokou pravdu ostatně plně
podporuje i prověřená státotvorná myšlenka, kterou do veřejného prostoru VNESL ódeesácký senátor podporovaný Svobodnými Tomáš Jirsa z hlubocké rezervace, když už před deseti lety
svým obdivovatelům vizionářsky doporučoval, aby sedmnáctého listopadu raději
zalezli na chalupy a dva dny vůbec nezapínali televizi, a to především tu
prohnilou Českou televizi.
Pan ministr Oto Klempíř jasně deklaroval, že sedmnáctého
listopadu na Národní třídu osobně dorazí, přinese si vlastní svíčku, zapálí ji
vlastním zapalovačem a nepotřebuje na to žádný dotační program. Že ho z jeho
bývalé domovské formace J.A.R. nedávno bez milosti vyrazili, protože kluci z
kapely prostě „nedali“ jeho hrdou estébáckou minulost agenta Oldy a následnou
ambiciózní podzimní kandidaturu za stranu Motoristé sobě, je pouze ubohým
projevem politické korektnosti a havlistického kádrování. Pan ministr je nad
věcí, na zhrzené muzikanty zvysoka kašle a všem dotačním žadatelům vzkazuje ze
svého vlastního nového politicko-kreativního manifestu: „Málokdo z vás má styl,
málokdo z vás je sekáč, ty seš jenom takovej malej dotační klepáč.“ Skutečná
kultura totiž podle pana ministra nevzniká v liberálních kavárnách ani v
kapelách s přísným morálním kompasem, nýbrž v pořádně agresivním politickém
marketingu, což nejlépe vyjádřil slovy: „Já jsem ten, kterej tu udává směr,
moje flow je tvrdá a tvůj dotační byznys je fér asi jako skořápky na
Václaváku.“
Po vzoru naší drahé Martinky z Bratislavy zavádíme i my
tvrdou filozofii, že kultura má být buď národní a tradiční, nebo žádná. A co je
tradičního na tom, že se lidé sedmnáctého listopadu nekontrolovaně radují v
ulicích, když skutečná oslava má mít formu slavnostní schůze, recitace
angažované poezie a následného organizovaného rozchodu domů před desátou
večerní. Jakékoli jiné projevy jsou považovány za progresivistický nešvar,
který nebudeme tolerovat, natož financovat, protože pan ministr se nenechá opít
rohlíkem a všem aktivistům vzkazuje: „Vidím ti do karet, ty malej šmejde, tvoje
levná kultura mi do hlavy nejde, zkoušíš to na mě přes city a Havla, ale moje
ruka nad rozpočtem je pevná, pravicová a ztuhlá jak šavle.“
Pořadatelé si hystericky stěžují, že jsme jim rozhodnutí
poslali až devatenáctého října, tedy necelý měsíc před akcí, ale ministerstvo
podotýká, že buďme rádi, že jsme jim vůbec odpověděli. Pokud uvědomělí občané
Národní třídu přesto zaplní, pan ministr Klempíř se raději skryje v bezpečné
vzdálenosti v zadních řadách a bude alles tiše a ostražitě sledovat z absolutní
anonymity davu, přičemž jeho závěrečné poselství k národu mluví za vše: „Svoboda
není zadarmo, ale za státní prachy už vůbec ne, tak sklopte hlavy, nastartujte
motory, zhasněte lampy a radši poslouchejte pořádný výfuky, vy lamy.“
Zatímco předchozí vláda Petra Fialy (ODS) si v otázkách nadržování Státu Izrael (Stav lidských práv v ČR) notuje za tichého souhlasu prezidenta Petra Pavla se současnou vládou Andreje Babiše (ANO), v pondělí 19. října 2026 se v hlavní budově Poslanecké sněmovny Parlamentu ČR uskutečnil seminář s názvem Izrael a Palestina: mezinárodní právo, odpovědnost EU a role České republiky. Akce, která se konala pod záštitou poslankyň za Stranu zelených Gabriely Svárovské a Ireny Ferčíkové Konečné, přilákala zhruba 200 lidí a další sledovali program přes živý videopřenos (ČT24). Hlavním záměrem organizátorek bylo otevřít v českém prostředí netradiční kritiku silně proizraelského postoje domácí zahraniční politiky a zprostředkovat českým zákonodárcům fakta od renomovaných expertů, kteří situaci v regionu dlouhodobě dokumentují.
Na půdě Sněmovny vystoupila trojice špičkových
mezinárodních odborníků na lidská práva: palestinská právnička Sawsan Zaher, Claudio
Francavilla z mezinárodní organizace Human Rights Watch a online Yoav
Shemer-Kunz z izraelské lidskoprávní organizace B'Tselem. Diskuse se otevřeně
dotkla morální a právní odpovědnosti České republiky za její bezpodmínečnou
diplomatickou podporu a pokračující dodávky zbraní Izraeli. Expertka a experti
podrobili ostré kritice to, jak Česko v rámci Evropské unie systematicky využívá
právo veta a princip jednomyslnosti k blokování společných unijních kroků, čímž
podle nich vytváří prostředí mezinárodní beztrestnosti a oslabuje tlak na
dodržování lidských práv. Organizátorky semináře upozornily na zásadní rozpor v
současné české politice, která se sice verbálně hlásí k odkazu Václava Havla,
ale v praxi uplatňuje selektivní přístup k mezinárodnímu právu. Závěrečné
varování expertů, že selektivní uplatňování práva ve výsledku oslabuje i
vlastní bezpečnost státu, se však okamžitě stalo terčem ostré kritiky ze strany
zastánců dosavadní české zahraniční politiky, kteří akci vyčítali jednostranné
zaměření a zpochybňovali právní rámec celé argumentace.
Tato vyhrocená domácí debata o ztrátě mezinárodní
objektivity a slepotě vůči dění v regionu nachází přímou paralelu v uměleckém
světě. Přesně tyto mechanismy lidského chování a apatii totiž mapuje
krátkometrážní snímek Dvě a půl minuty za pět šekelů izraelského dokumentaristy
ruského původu Efima Graboye, který je pozoruhodnou sociologickou studií
zaměřenou na monetizaci války a postupnou ztrátu lidského soucitu. Snímek
ukazuje, že když chcete vidět válku v přímém přenosu, stačí se z izraelské
hranice podívat na zničenou Gazu a zaplatit za to pět šekelů. Ve Sderotu se
kolem turistického dalekohledu namířeného na frontu potkává izraelská
společnost napříč různými komunitami. Kdo jsou a co cítí její zástupci a
zástupkyně, se ptá tato observační sociologická studie. Tento mrazivý
dokumentární počin je v těchto dnech k vidění online na filmové platformě
DAFilms.cz. Snímek byl vybrán do soutěžní sekce Krátká radost v rámci
jubilejního 30. Mezinárodního festivalu dokumentárních filmů Ji.hlava. Diváci z
celého světa tak mají jedinečnou příležitost stát se součástí festivalové
poroty, film bezplatně zhlédnout a svým hlasováním rozhodnout o vítězi této
prestižní kategorie. Za zmínku stojí i etický rozměr produkce – film vznikl
zcela nezávisle díky dobrovolné spolupráci všech tvůrců a žádný člen
autorského, realizačního ani produkčního týmu neobdržel za svou práci na tomto
projektu žádnou finanční odměnu.
Samotné dílo se nestaví na stranu žádné z politických či
vojenských sil, ale funguje jako kritické a nezaujaté zrcadlo lidského chování.
Režisér nevyužívá komentář ani hlas vypravěče a namísto politické agitace se
soustředí na humanitární a psychologický rozměr konfliktu, čímž dává prostor
čistému pozorování situace na vyhlídce Sderot. Musíme smeknout před tvůrcem,
který se rozhodl postavit film na reakcích lidí – a to takovým způsobem, že
samotné reakce sice nevidíte, ale přesto naprosto zřetelně cítíte každou emoci,
která jim právě běží hlavou. Už samotný úvod filmu přináší motto, které
naznačuje, že empatie je v kontextu přebírání odpovědnosti problematickou
emocí. Tato myšlenka úzce souvisí se záměrem režiséra nabídnout nuancovanější
pohled na lidi, kteří s takovým zápalem sledují dění dalekohledy. Na druhou
stranu film doprovází i režisérova hlubší úvaha: „Soucit, i když se to zdá
téměř nemožné, může být jediným výchozím bodem, ze kterého může začít
uzdravení. Pokud budeme tyto pozorovatele pouze kritizovat, nebudeme se od nich
nakonec ničím lišit.“
![]() |
| Češi, děkujeme |
![]() |
| Nemáte zač, genocidní kamarádi |